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mdash;印光大师
人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。...
佚名
因果|修行|格言|报应
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09404030511.html
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以杖荷一布袋随处行乞，居止寝卧皆无定所。且颇有异征，如“于雪中卧而身上无雪”，“或视人吉凶，必现相表兆”，“亢日曳高齿屐，人知必雨；水潦则系湿草履，人知必晴。”人特奇之。此僧常“或坐街头，或立衢中，儿童竞逐，群而戏之”，这大概可能是近世常见五子戏弥勒形象的来源吧。
此布袋和尚虽然形陋又似癫狂，但...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143955157.html
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上下传授，高僧大德每以语录开示后学，就象登山归来将绝顶所见说与人知。禅只讲觉悟之境，不象唯识注重由迷而觉之渐修，故无与于因明（迷时方能论辩推理）。随着中国社会南朝化的趋势，华美雄奇的唐型文化渐为灵秀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510041580.html
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体行理性中觉解与他的不二关系，达于大通而成佛，这就是人知的体现与寂灭。是时，知得到了最高的升华，成为圆成的知、绝对的知，即宇宙大智，而已非人的个体生命之小知了。佛陀（人）之成佛，从生命小知上达于宇宙大...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532941751.html
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为定例。故得人知自戒，上下相安。迨乎末叶辍诵，纲纪日紊，而清社亦颠覆随之矣。《会疏》有云：“此经乃七难消灭之真言，天下太平之秘诀。”实为确论，非讆言也。 犹忆日寇鸱张，国都播迁，林故主席礼请海内唯一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071542704.html
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张建成人唐得赐佛像佛书为佛教始传云南，更早的唐代文献资料中称南诏“人知礼乐，本唐风化”。具体说来，南诏大理时期云南流行的汉传佛教可以分为净、禅、教、密四支：净宗指西方净土的信仰。日本学者镰田茂雄曾说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132449805.html
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还俗好，因为犯戒可以遮掩不让人知，而还俗让人耻笑。 我真的不明白：为什么我们可以容忍犯戒而不还俗的僧人反而不能容忍自动还俗的僧人？至少还俗僧还有一点惭愧心和自觉心，如果已经有意还俗，把他强留在僧团，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254751496.html
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“洪椿晓雨”奇观，口占一首： “洪崖去，犹有树留坪。雨过千枝争滴翠，云飞群岭为摇青，仙境自多情。” 最后，以一词作结： “天下秀，低首让峨眉。极处赵州登不到，我今亦复半山回，此意几人知？” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555955512.html
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往事，无怨无尤吞折齿。捧丹心，默向红旗祭。忠与爱，无伦比。
幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起。燥温寒温荣与悴，都在心头眼底，费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15483757789.html
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捷径，于是自行化他以净土为归，三十余年潜修密证，长养圣胎，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知其名。民国元年，高鹤年居士取大师文稿数篇，刊载于上海(佛学丛报)，署名常惭，读者咸深叹服，而不知为大师所作。...
弘法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320464087.html